吳哥親子行〔藝術之鑽：女皇宮〕－Nina Cheng的兩人浪漫遊

　Banteay Srei 　

吳哥窟適合自助，但也要做足功課，再不然就請當地導遊做陪，如此才不會入寶山而空手回。看著這麼美麗的寺廟，Nina第一次感覺到不知是何是好......先拍哪個？先看哪個？轉了一圈仍處於震驚與茫然之中，手中的相機如此之重，總有不知道拍些什麼的迷惑，站在古蹟群中發現自己真是渺小......下次再來吳哥，一定要來自助，跟團好處是可以聽到很多精彩故事，通常Nina都忙著拍照，而『超大翻譯機』則忙著記錄導遊闡述的精彩內容，拍照當下還得不時注意團員們走到哪裡了，深怕一個不小心，就迷失在古蹟陣中......有時真不知道自己在拍些什麼，大家就跟著我們看圖說故事吧！

進入吳哥皇城前要先在售票停買票，分為1、3或7日卷，我們行程是走一日券，出發前蒐集的資料中有提到古蹟卷的問題，事先準備好照片一張，可省去排隊拍照的時間，不過我們在出發前沒有接到旅行社要求準備相片，但Nina還是事先備用著。結果到了售票處，大家被叫下車去排隊照相兼買票，照相速度挺快的，在窗口前看著相機不用三秒就OK了，回到車上等導遊將車票帶回即可出發，看看票卡上的照片拍得還可以，小吳說這張票券一定要隨身攜帶，照片的用意就在於防止被人冒用，當然冒用別人的也是要罰錢的哦！

★售票亭，進入古蹟參觀前要在此買票且隨身攜帶，丟了就得花錢再重買一張，而且每個古蹟前都有查票人員，千萬別逃票哦！

★售票處旁除了遊覽車外就屬嘟嘟車最多了，散客可經由議價後再行搭車到吳哥古蹟裡參觀（有包車服務）

這是我們在吳哥的第一天的第一站，這一站就讓大夥開了眼界，整座以粉紅色砂岩建的堡壘，精雕細琢、鮮明亮麗的浮雕，堪稱吳哥皇城裡最精彩的建築，無怪乎有「吳哥藝術之鑽」( Jewel in Angkor Art )的美稱。女皇宮距離吳哥城北方約25公里處，坐車要一個多小時，我們的行程選擇由遠而近地玩回來。

吳哥的歷史記載中並未曾出現過女皇帝，這裡也不是皇宮，會譯為"女皇宮"可能是因為高棉語的翻譯所致－－班蒂（Banteay）意為「堡壘」，而絲蕾（Srei）則為「女子」之意，班蒂絲蕾的譯意也就是「女人的堡壘」。Banteay Seri的舊名是 Tribhuvanamahesvara ( 印度教三位大神之一的濕婆神Siva ) 。

事實上，這座粉紅色的堡壘是建於西元967年，歷經兩位國王時期（Rajendravarman II與Jayavarman V），是由Rajendravarman II國王的大臣Yajnavaraha所建，當時他受封了這塊土地，便開始構思興建Bantey Srei，於Jayavarman V在位時建成，做為供奉濕婆神的廟宇，也是吳哥城中唯一一座非國王所建的主要廟宇。

這座使用紅色砂岩石堆疊後雕刻出成對的圖案，因建築石材的材質關係，較不易風化，但石材較難尋。也許因為這種岩石的特殊及適合保存，我們才能於今日再見到如此美麗的廟宇吧！西元1914年被法國考古學家發現，自此便成了吳哥皇城中最美的所在。到了1924年後才開始重建整理，是座面向東方有內外3層圍牆的神殿。這座寺廟較其他吳哥城裡的要迷你些，外牆雖長110公尺、寬95公尺，但實際位固中央的建築本體卻只有長24公尺、寬24公尺。建築者為了不冒犯國王，便將寺廟尺寸縮小，大門也僅150公分高，進出都要彎腰而行，以示對濕婆神(*註)的尊敬。（不同於吳哥城中其他廟宇，幾乎都將建物置於高階之上）

★大門的山形牆

★山形牆中的雕刻著印度教中守護東方的因陀羅神（Indra），祂右手持著金剛杵，威武地乘坐於三個頭的大象上，大象的下方是一頭威猛的獅子，牠緊握雙掌，似是臣服於溼婆神的威嚴之下，又像是為溼婆神開導。溼婆神四周似是浪花漩渦，又似天空卷雲，也似海中翻浪，如此美麗又細緻的雕工，讓遊客們尚未進門就已快門按個不停了。

Banteay Seri 的佈局，坐西向東，我們從東門進也從東門出，前方是一條長67米的堤道，兩旁有很多殘留的建築。在通道中央的左右兩邊，有一些著名的石雕，我們集合在右邊一處門楣前聽導遊小吳的解說。

★右側門楣上方的山形牆內雕的是「善之天神與惡之阿修羅」的故事（當中Vishnu化身為獅面人，正在撕裂魔王Hiranyakasipu的胸膛）。面惡心善的天神打倒了面貌俊美卻主司破壞之事的阿修羅，一般都是以相反的面貌出現，這在小吳哥城南門外的「攪動乳海」就是很好的例子。小吳說這個雕刻的用意是在告訴世人：勿以貌取人。

★在印度傳說裏，植物中住有精靈，這個雕刻就是精靈從樹葉間出現的模樣

★進入大門後是條連接第二道門的堤道，堤道兩側是一根根的「林迦」（Linga），男性生殖器的象徵，也是濕婆神廟的象徵。『超大翻譯機』竟妄想將它當成"超大麥克風"來使用...

走過堤通道便會來到一個四方型的矮牆，穿過便到達入口，也是Banteay Srei的主廟群區。沿著四面環繞，每座建築都值得細細觀賞，每座山形牆裡都雕有栩栩如生的故事，造型優美，層次立體，初陽照耀下更讓整座廟宇顯得華麗。

★龍吐"獅"

★主廟群區入口及護城河

★導遊小吳常說：古蹟重要人不重要。所以就把我們的全家福拍成模糊啦～～背後即是20公尺寬的護城河

★南藏經樓的向東山形牆上：溼婆神（Shiva）抱著妻子坐在五重山上，惡魔拉瓦那（Ravana）幻化出無數個頭顱和手臂搖撼著五重山，山下的獅子、猴子與大象則奔跑躲避。

★藏經閣

★浮雕：濕婆神大跳破壞之舞，使用其威嚴的力量，重整世界

★看到小兒子身後的繩子了嗎？是的，中殿部分已不開放遊客進入，也許是因為這些藝術雕作太過精緻與美麗，深怕遊客的一個不小心就破壞了它，但這也和一樁竊盜案有關，使得後人只能遠觀而不得近賞。

★廟門的守護神以猴王及鳥神（Garudas）為主（其它用獅子為守護神）

★瓦林（Valin）大戰須羯哩婆（Sugriva）

★三座聖殿塔樓矗立於高約90公分的Ｔ形平台上，其中央塔與南塔全為溼婆神所建，北塔則供奉毗溼奴

★女皇宮裡最有名的就是幾尊麗華妲女神的雕像了，因為她們的美加上臉上一抹淺淺的微笑，人們給了她們一個「東方的蒙娜麗沙」稱號。公元1923年，一位來自法國的年輕又有藝術才華的作家馬爾候（Malraux），來到吳哥一眼就看到最頂尖的藝術品，且此地當時少剛被發掘，仍處廢址階段，未受到古蹟保護的法律約束，便鑽研法律漏洞，申請研究許可證，偕同妻子來到這裡，將主殿南塔上的「麗華妲」女神雕像從壁龕上切割下來，運到海邊準備走私到法國。幸好他在海關處便遭到扣留，雕像查封後回歸原位，如今我們才能看到這尊吳哥遺址中最美麗的仙女雕像。